ملاحق المدى
مقالات ذات صلة
جواد وادي
حين كنت في نهاية العقد الأول من عمري وتحديدا عام 1960/1961، كنت اسكن مع عائلتي المسحوقة في صرائف العاصمة بغداد في المجزرة (الميزرة) وكنا نسكن في بيت طيني بسيط للغاية، حيث كنا قبلها نسكن صرائف العاصمة “خلف السدة”، وكان يسكن معنا معلمي الأول في الوطنية رغم يفاعتي صديق العائلة عمي “بشكو” وكان يكتري غرفة صغيرة ضمن الدار، وكنت رفيقا دائما له، لم اكن اعرف بعد ما يجري من احداث، فكان يكلفني بشراء اتحاد الشعب، ويشرع بقراءتها وكنت اتابع ما يقرأ فيفتتح قراءته بعمود أبو سعيد ولشدة تعلقه بهذا العمود كان يشركني معه لنتم القراءة ونحن منشرحين، لما يتعرض له الشهيد من شواهد وحالات عراقية بأسلوب شيق. وهكذا تواصلت معه في المتابعة، حتى حدث الانقلاب الفاشي 1963، وحين القي القبض على الشهيد أبو سعيد وتوصل عمي بشكو بخبر فاجعة تصفيته بطريقة بشعة، وقفت على حزنه الشديد، فكان يبكي بحرقة وهو يخبرني بتصفية عبد الجبار وهبي، منذ ذلك العهد حتى اللحظة وانا احمل في وجداني حبا طاغيا لتلك القامة المناضلة، سيما بعد ان انخرطت في صفوف الحركة الوطنية الباسلة، وطليعتها (الحزب الشيوعي العراقي المكافح)، وظل خزين عشقي لابي سعيد الخالد لا حدود له، حتى كتبت نصا شعريا له ضمن تأبين سلسة من شهداء الحزب الأبرار، يجده القارئ الكريم في اسفل هذه القراءة.
يتصدر الكتاب اهداء الوفاء الذي جاء فيه:
الى الذي صمد وطهّر النفوس من الادران عام 1949.
الذي قال: لا… ودخل السجن ليمضي فيه عشرين سنة. الى بطل السجون وباعث روحها الثوري.
الذي قال للطغاة: “لن نعترف بشرعية سجننا” وتحدى الموت وهزأ بأسوار السجن مرتين.
الى المناضل الجريء الصلب، المحبوب، المتواضع، الذي يقود رفاقه، كفاح الشعب العراقي ضد الاستعمار والرجعية والحرب، في سبيل السلم والاستقلال والحرية.
الى المناضل الوطني الكبير، تلميذ “فهد”، الرفيق حميد عثمان إليك…
وإلى كل المناضلين والمناضلات الوطنيين الصامدين، الى ذلك السجن الكبير ـ العراق ـ أهدي هذا الكتاب.
م.ر
(عبد الجبار وهبي ـ أبو سعيد)
ويعني بهذين الحرفين الاسم المستعار “محمد راشد”
آثرنا ان نذكر الاهداء بكامله لما له من قيمة وطنية وسياسية وضرب من الوفاء لرفاق الشهيد أبو سعيد ويعلق على صدورهم اوسمة النضال الحقيقي والبطولات النادرة، لأنهم ببساطة تلامذة معلمنا الأول الخالد الشهيد يوسف سلمان يوسف “فهد”.
في تمهيده للكتاب، قدم الأستاذ محمد علي الشبيبي السيرة الذاتية للمؤلف الشهيد أبو سعيد، مقدما شكره وامتنانه للأستاذ علي أبو طحين لإرساله نسخة من الكتاب البي دي اف ليشرع بإصدار الكتاب.
يسترسل الأستاذ الشبيبي في تمهيده عن تفاصيل بحثه المضنى وتقصيّه عن الكتاب، حتى تمكن من الحصول على نسخة منه كما أسلفنا أعلاه، احيل القارئ الكريم للاطلاع على تلك التفاصيل بما فيها السيرة الذاتية للشهيد عبد الجبار وهبي المولود في البصرة عام 1920. وذلك لضيق حيز التناول.
يقع الكتاب في 134 صفحة باستهلال من المؤلف موجه الى القارئ العربي، وهنا تتضح نية الكاتب بتخصيص هذا الكتاب وما يتضمنه من اهوال كان يتعرض لها السجناء السياسيون وتحديدا الشيوعيون منهم، ليوثق للبطش البربري الذي كانت تمارسه السلطة القمعية بقيادة واشراف نوري السعيد وبطانته المجرمة. وقبل هذا وذاك، يعتبر الكتاب وثيقة صادقة لا يطالها الشك، بحجم التضحيات الجسيمة التي تعرض لها الابطال الشيوعيون والقسوة الشديدة التي فاقت كل تصور سيتعرف عليها القاريْ ويقف على اهوالها، سيما الأجيال اللاحقة والراهنة لتتعزز المواقف الوطنية التي قدمها الشيوعيون من اجل الوطن والانسان وتحقيق الشعار الخالد الذي ما انفك الشيوعيون يعتبرونه قضية وجود، إنه شعار: “وطن حر وشعب سعيد”. هذا الشعار الذي اعتبره الشيوعيون بوصلتهم ومرشدهم للأهداف النبيلة التي كرسوا كل حياتهم من التضحيات الجسام من اجل تحقيقه.
آثرنا ان نستشهد بمحتويات الكتاب ليطلع القارئ الكريم عن التفاصيل التي يتناولها المؤلف ويفتح شهيته للقراءة والتي ستكون مغايرة لكل القراءات الأخرى، لأن هذا الكتاب هو سجل ثمين وتوثيق هام من تاريخ فترة مهمة من تاريخ العراق الحديث، لما يحتوى على معلومات مثيرة قد تكون غائبة عن العديد من المتابعين وحتى الأقل متابعة، لأن واعز التقصي والبحث والوقوف على تلك المحطات من تاريخ العراق لدى بعض القراء ممن لا يكلفون انفسهم البحث الجاد لمعرفة حقيقة ما وقع، لأن ذلك سيمدهم بعزيمة متقدة وفكر وايمان بقضية عادلة ستكون حتما اقوى واشد وامضى عند الوقوف عليها، سيما ان الحركة اليسارية في العراق اليوم تتعرض لتشويه وتمييع ونسف التضحيات الهائلة التي قدمها الشيوعيون والاهوال التي تعرضوا لها هم وعوائلهم، يأتي ذلك من طرف من لا يريد الخير للعراق والشعب العراقي وممن يسعى لتشويه المحطات الهامة من تاريخ العراق السياسي الذي ينبغي ان يكون مرام كل من ينتمي بنقاء ووطنية لهذا الوطن ومن يحتكم على الايادي البيضاء البعيدة عن التلوث بالتجاوز على المال العام ومشاريع النهب والفساد التي شرعنها الطارئون من السياسيين المرائين، وهم وبوقاحة وقلة احياء فاقتا كل تصور، يجندون كل أسلحتهم الرثة لإضفاء غمامة سوداء على ذلك التاريخ المشرّف للشيوعيين، الأموات منهم والاحياء، وكم كانوا وما زالوا يمارسون ذات القذارات التي تمتد لأكثر من ثمانية عقود من زمن المرارات، هدفهم الموبوء الاستزادة اكثر من نهب أموال الفقراء والمسحوقين وزيادة الجروح التي ما انفك يعاني منها هذا الوطن الذبيح منذ انقلاب شباط الأسود 1963 وما قبل هذا التاريخ حين كان الطغاة في العهد الملكي وفي مقدمتهم نوري السعيد، اشد ما يخيفهم المد الجماهيري والغضب الوطني المشروع الذي يقوده الشيوعيون الامر الذي أدى الى توجيه أسلحتهم القذرة بشتى اشكالها لرقاب الشيوعيين وراح ضحية تلك الهجمات البربرية الاف القرابين على مذبح الحرية والانعتاق، ولا يخفى ذلك عن أي عراقي حتى الصبية الذين جاءوا بعد عقود المحن والموت والمرارات التي تعرض لها أعضاء هذا الفصيل الوطني المقدام. فلا غرو ان نلاحظ اليوم ونحن في بداية الالفية الثالثة ذات الحراب الصدئة تستهدف المناضلين الشيوعيين وكافة الوطنيين الاحرار المنادين بالدولة المدنية التي تعني خروج العراق من نفق الطائفية والمحاصصة والفساد المعلن والمختبئ، ومما يؤسف له ان هكذا تاريخ مقدس من النضالات لفصيل وطني، ما خان ولا فسد ولا طمع ولا عبث، ولا… ولا…، بل بقي بذات الايمان بقضية الشعب العادلة بالتخلص من كل تكوينات الإسلام السياسي التي عبثت حتى بالمقدسات الوطنية وحتى الدينية منها، حتى عاد العراقيون يضربون اخماسا بأسداس لما جرى ويجري، في حالة قد تكون نادرة كونيا من موت الضمائر الوطنية التي ينبغي ان تكون مشبعة بحب الوطن والتي تعتبر هي البوصلة الحقيقة للوصول بالعراق الى بر بالأمان. ولكن ما يحدث من تجاوزات من فصائل لا يمكن وصفها، تعمّق يوما بعد آخر من محنة الوطن وفواجع العراقيين.
ومن خلال محتويات الكتاب يتضح اهم المحطات التي تناولها المؤلف في هذا السفر الجحيمي الذي يوثق حجم المعاناة التي تسببت في قتل وجرح وعذابات السجناء الشيوعيين وما لاقوه من حرب حقيقية جند لها نظام نوري السعيد كل معاول الفناء ضد أؤلبك الابطال الصناديد الذين مروا بمراحل من الممارسات الوحشية من حرب إبادة حقيقية ظنا منه ومن زبانيته، بأنها الطريقة الوحيدة للقضاء على الشيوعيين وحركتهم التي لا يعلم او يتجاهل ذلك هو وكافة ازلامه، بأن الفكر الشيوعي تجذر في وعي وأفكار ووجدان العراقيين، لأنهم وجدوه الطريق الوحيد للخلاص من الوسائل الوحشية التي كان يمارسها النظام من تفقير واقصاء وتباين طبقي فضيع وتهميش لغالبية العراقيين وخصوصا سكنة خلف السدة ممن كانوا يمدون الدولة باليد العاملة والقوى الأمنية والجيش وعمال الخدمات والحراس الليليين والمعلمين والأساتذة وغيرها من شرائح المجتمع العراقي آنذاك والذين كانوا يشكلون الركائز الأساسية لمسيرة الاقتصاد وتسيير أمور البلد، لأن العمال والكسبة والفلاحين وأصحاب الحرف المختلفة ومنتسبي الجيش والشرطة من الوطنيين الأحرار، وبقية مكونات المجتمع العامل من المسيرين الفاعلين في تنمية البلد الذين كانوا ضحايا السياسات القمعية والهمجية الرأسمالية في حصولهم على فتات العيش ليتمتع السراق واللصوص وعملاء الخراج بكافة الامتيازات.
ومن خلال رحلتنا المريرة مع احداث الكتاب وسعي الشهيد أبو سعيد توثيق تلك المحطات ومدى القسوة والهجمات البربرية التي كانت المسلك الوحيد والمخيف ضد احرار العراق، بمجرد ان يرضوا ما كان يريدوه البريطانيون الذي سخّروا كل إمكاناتهم لسحق القوى الحية، وما علموا لجهلهم المطبق بان حركة التاريخ لا يمكن ان يسيروها حسب اهوائهم وافعالهم التي كانت تتسم بالتوحش والبربرية والسفالة.
من خلال رحلة القراءة الشيقة والمؤلمة في ذات الوقت، وجدت كقارئ محب لهذه الشخصية اسوة ببقية المناضلات والمناضلين الشيوعيين ممن نذروا حياتهم للدفاع عن المبادئ السامية ورفعة الوطن العراقي والذود بعناد وشكيمة من اجل تحقيق العدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية لكافة مسحوقي العراق وفي مقدمتهم الطبقة العاملة المناضلة، وجدت ان الكاتب وحرصا منه على توثيق أهم المحطات السياسية التي مرت بالعراق منذ تأسيس الدولة العراقية حتى ثورة تموز الخالدة، سعى على أن تكون الأجيال اللاحقة والتي تجهل الكثير من تلك المحطات الهامة والرئيسية في تاريخ العراق الحديث، أن تتبين مدى التضحيات الجسام المعمّدة بالدم والشهادة كي لا تنسى أو تتناسى أفواج القرابين المقدسة التي دونت بمداد دمها الطاهر اقدس اللحظات الفاصلة في تاريخ العراق الحديث، لكي يتفاخر بها ويتعلم منها من يأتي بعدهم من حجم الدروس البليغة، غير هيّابين أو مترددين أن يقدموا أجسادهم الطاهرة معابر منذورة للوصول الى الآمال النبيلة في الحرية والتقدم وكرامة الانسان وإزالة الغبش السياسي الذي ظل جاثما على صدورهم لعقود من زمن المحن والمكابدات وتفشي اقسى صيغ الهمجية والبربرية في مواجهة المد الجماهيري العنيد.
بإيجاز شديد ينبغي ان نذكر هنا ان الكاتب الشهيد استهل كتابه بوصف دقيق ومركّز لسجن بغداد المركزي، تحت عنوان “قلب بغداد” من حيث موقعه الجغرافي والممارسات البشعة بحق المناضلين، بما فيها ملاحقة الجرحى منهم في المستشفيات وحرمانهم من ابسط العلاجات وهم ينزفون دما، ومن ثم يعرّج في متون الكتاب الأخرى على الوصف المسهب للمنفى سيء الصيت والسمعة “نقرة السلمان” ومن ثم يعرّج على الأساليب البربرية والسادية لجلادي حكومة نوري السعيد ومن يدور في فلكها وما كانت تقوم به من تعذيب شديد القسوة والهمجية، وغيرها من لوحات مؤلمة يذكرها الكاتب، مع اعتزازه وافتخاره بما كان يبديه السجناء المناضلون من عزيمة وبأس شديدين اذهلتا الجلادين القتلة وكذا الإضرابات عن الطعام التي أدت الى وفيات عديدة وغيرها من الصور التي يقينا اذا ما اطلع الجيل الراهن عليها سيجعلها اوسمة شرف وفخر واعتزاز، ليتبين حجم المآسي التي كان يلاقيها الشيوعيون المطلق بأنهم جزء من جبهة الكفاح، جزء يجب ان يصمد ويحتفظ بقواه وثوريته وان يقاوم، مع كل المناضلين، محاولات الاستعمار واعوانه لإذلال الشعب واخضاعه واستعباده وتقديمه وقودا للحرب. وكان السجناء السياسيون على علم تام بأن شعبهم لن يتخلى عنهم إن هم لم يتخلوا عنه، فكان لهم من عطف الجماهير والرأي العام سندا عظيما بوجه السلطات الحكومية، سندا يمدهم بالقوة والثبات والعزيمة…”البواسل بعناد وصلابة عزيمة نادرتين. هكذا هم الشيوعيون في كل زمان ومكان، نهلنا منهم ومن عنادهم النادر هذه القوة في مواصلة الدرب وسنمضي وكل من يلحقنا من أجيال مدافعة بحزم عن الحقيقة، مثل هذه الدروس التي لن تُنسى أبدا.
ومن الجدير بالذكر وكإنارة على محطة مهمة مما قاساه السجناء الشيوعيون لكي نستلهم مدى العناد الأسطوري لهذه الشريحة المكافحة من اجل الحرية والكرامة والمبادئ الخيّرة، نقتطع للقارئ الكريم هذه الشهادة من الكتاب تقول: “هكذا استطاع السياسيون في نقرة السلمان اننا في هذا الكتاب إزاء احداث وقعت في اربعينيات وخمسينيات القرن الماضي فشكلت لوحة وطنية لا يمكن محوها من الذاكرة، واذا ما تمعنّا بروية، نجد ان ذات الاحداث والمرارات والنكبات ما انفكت تتكرر بشكل متواصل حتى هذا اليوم، وما زال العراقيون والحركة الوطنية تعاني بقوة من شطحات الحكام المفلسين أخلاقيا ووطنيا وانسانيا، ولا يجب ان نعتبر ما جاء في هذا الكتاب القيّم مجرد سرد لأحداث عابرة، بل هي قيم ومبادئ وإرادة مناضلة تجذّرت وبقيت تعيش بقوة في الوجدان العراقي لتظل بوصلة لكل الأحرار من اجل الانعتاق من كل أنواع العسف والهيمنة والأفكار الخبيثة التي تخبّئ تحت جلابيبها الرثة كل أنواع الخيانات والانحرافات والسقوط الأخلاقي. ان يقاوموا عوامل الخمول والحزن واليأس والمرض وان ينتصروا عليها. ان ما ابقاهم احياء في نقرة السلمان هو فكرهم النير وارادتهم الفولاذية الواعية واعتقادهم.
تحية للرعيل الأول من المناضلين الشيوعيين الأفذاذ وتحية لمدون هذه المحطات البليغة العبر والدروس، الشهيد الخالد عبد الجبار وهبي (أبو سعيد).
