حوار قبل 22 عاما..وديع الصافي : حزين على المستـوى الهابـط للأغنية العربية

حوار قبل 22 عاما..وديع الصافي : حزين على المستـوى الهابـط للأغنية العربية

قحطـــــــان جاسم جواد
(وديع الصافي) مصداح الأرز ومطرب المطربين.. الذي تستنشق عبر صوته هواء لبنان العليل وجماله الآخاذ.. ويجمع مابين الموهبة القادرة والشاعرية اللامعة.. التي نتجت عنها ومضة وجدانية في فنه.
ان صوته يلبس جسد السامع وكأنه مس من جنون وصوته تصدق عليه المقولة الصوفية (يثمر الصوت الجميل حالة في القلب تسمى الوجد)

والوجد هنا هو حالة السامع لهذا الصوت المفعم بالعذوبة التي تغذي الروح والقلب.. ورغم الغربة القاسية المفروضة عليه والتي لفت فنه , فأنه مازال معطاء ويقاوم الزمن بل ويتحداه ليقدم الاصالة وينشر ومضة مضيئة في زمن الفن الردئ الذي بات يلعب في ساحته الغرباء والدخلاء ممن تصوروا ان بأمكانهم ان يصبحوا مطربين...
وفي بغداد التقينا بهذا الفنان الكبير واذا يبادرنا بإثارة قضية ساخنة وملحة في عالم الغناء اليوم الا وهي قضية التدهور والهبوط والهزال في مستوى الاغنية العربية.. فقال عن ذلك:-
- انا حزين لهذا المستوى الهابط الذي وصلته الاغنية العربية ونحن بدورنا نغني ونعطي الالحان الاصيلة للرد على هذه الظاهرة.. واعتقد ان مسؤولية الحد منها تقع على عاتق وزارات الثقافة والاعلام في الاقطار العربية وعليها التحرك السريع ضدها من خلال مراقبة الاصوات الغنائية ومحاسبة كل الطارئين على هذا العالم الجميل.. والمطرب الذي لايملك مقومات النجاح الاساسية يجب ان يسجن.. وعلى الشرطة ان تنزله من على المسرح اذا كان لايمتلك شهادة خاصة لممارسة المهنة.. وفسح المجال امام الاصوات الجيدة التي تستخدم الكلمة المعبرة والمؤثرة واللحن الاصيل.. ويجب ان يفهم الناس ماذا يريد ان يقول هؤلاء المطربون؟
واقتراح بهذا الخصوص ان يتم ذلك في بغداد بلد الحضارات وهو انشاء دار اوبرا ضخمة تتكون من كل الفروع الفنية وتشتمل على لجان متخصصة ويفضل ان تكون لجانآ عربية حتى لاينظر اليها على انها تتحيز للعراقيين من دون غيرهم.. فمثلآ لجنة لفحص الكلمات تتكون من شعراء عرب ولجنة لفحص الالحان ومهمتها فحص كل ماموجود واستبعاد الردئ واصدار شهادات تكون هي الضمان لعمل المطرب او الملحن..
واثــــــــق من النجـــــــــــاح
• كيف ترى اثر الغربة في فنك.. اننا نتمنى ان لاتقلل من عطائك وهمتك في خلق الاغاني المبدعة؟
- انا انسان قبل ان اكون فنانآ.. ومعاناتي مزدوجة (انسانية وفنية)
ورغم ثقلها علي فلا اجعلها تؤثر على فني وعطائي.. لان الالم والمعاناة والعذاب الذي اعيشه هو الذي يخلق الفن الاصيل.. وهكذا هي العبقريات تنمو وتتطور في وسط الصعاب.. ولاتنسى ان المعادن الثمينة لاتنصهر الا بالنار والحديد! كذلك صوتي لا تقويه الا الالحان. وارجو ان لاتخاف على صوتي لانه (ولاسباب وراثية) صوت مخمر ويقام الزمن ولا يتأثر بسنواته الطويلة!!
• وكيف تنظر الى الاغنية العربية بعد ان فقدت روادها وقممها؟
- حاليآ هناك فترة استراحة.. ولابد ان نمر بهذه المرحلة.. وهي ظاهرة عالمية ان يحصل الجدب بين فترة واخرى.. وهذا الركود قد يطول او يقصر الى حين ظهور الاصوات الاصيلة الجديدة.. ولا تنس ان ظهور طاقات فنية كأم كلثوم وفريد الاطرش وعبد الحليم وفائزة احمد وسواهم من الرواد هي ليست مسألة سهلة ولاتتشكل خلال فترة سريعة..
• بعد ان سمعت بعض اغنياتك مثل (على رمش عيونها) بصوتي ربيع الخولي ووردة الجزائرية اسألك ماجدوى ترديد الاغنية بأكثر من صوت غنائي؟
مسألة لابأس بها.. رغم انها لاجدوى منها فنيآ. لكن اذا وجد من يستطيع ان يغني اغاني غيره وهو قادر على ذلك فليكن.. لان الاصالة في الصوت الاول الذي قدم الاغنية ستبقى له ولا تؤثر عليه الاصوات الاخرى علمآ انهم لم يأخذوا موافقتي بذلك..
لســـــــــــت مرتاحــــآ
• ولماذا لم تعترض عليهم؟
- ضحك وقال.. ليس من حقي ان اقاضيهم.. وأذا قدمت شكوى ضدهم فمعناها ان هناك مئات الشكاوى على نصف مطربي العالم لانهم يغنون اغاني غيرهم.. اذن لندعهم يغنون لكن بشرط ان يحافظوا على اصالة الاغنية وان لا يسيئوا اليها او لمطربها الاصلي.. ان يؤدوها بأخلاص. وبصراحة انا لا اشجعهم ولا اقف ضدهم.. وبالنسبة (لوردة وربيع) انا لست مرتاحآ راحة تامة من غنائهما لاغنية (على رمش عيونها) لكني غير منزعج على الرغم من بعض الملاحظات حول ذلك سأحتفظ بها لنفسي..
• في فترة سابقة غنيت مع المطربة (صباح) مجموعة من الاغنيات الجميلة فهل تحدثنا عن هذه التجربة.. وهل هناك امكانية لعودة هذا التعاون؟
- من غير الممكن اعادة هذا الثنائي لانها في واد وانا في واد آخر.. وليس هناك وطن يجمعنا كما كنا في الماضي.. فأين تريد ان نجتمع.. وهي تجربة رائعة وعظيمة قدمنا فيها مجموعة من الاغاني الجميلة مثل (انا وهالبير والقطن وجنات على مد البصر وفرحة العرس) وقد شكلت في حينها ظاهرة غنائية ناجحة.
• لماذا تأتي الحان القصيدة اقوى وافضل من الاغاني العادية!؟
- لان بحر القصيدة اطول وكلماتها بالفصحى ووزنها اطول.. وهذا ينسجم مع مقومات الموسيقى الاصلية لذلك تأتي اقوى لحنآ.. واحيانآ
تكون بعض الاغاني الخفيفة اقوى شعبيآ وتحقق جماهيرية واسعة لكن موسيقيآ تبقى القصيدة هي الاصعب والاقوى والافضل.
عــــــــــودة عبد الوهاب
• عودة موسيقار الاجيال كيف تنظر اليها وهل هي رد على تدهور الغناء؟
- لا رأى لي بذلك.. يمكن احب ان يغني هذه الاغنية فلندعه يغني وهو استاذ كبير في كل شيء.. فهل نمنعه من ذلك وهو الذي علم الناس كيف تغني؟! ويمكن يكون كرد على تدهور الاغنية بأعتباره من ابرز فرسانها.
• وهل حصل تعاون فني بينكما؟
- ليس تعاونآ.. بل هي محاولة يتيمة وبسيطة في اغنية صغيرة (عندك بحرية ياريس) والفكرة ليست له انما عمل لها صيغة فنية.. ونحن صديقان وكل منا يحترم الاخر.. لكننا لانجتمع كثيرآ بسبب بعد الاقامة وانشغال كل منا..
التـــــــــوزيع المــوسيقي
• هل من الضروري ان يوزع الملحن موسيقاه ام يلجأ الى الموزع الموسيقي ليقوم بهذه المهمة؟
- ليس من الضروري ان يوزع الملحن اعماله الموسيقية.. لان التلحين له اختصاص وكذلك التوزيع الموسيقي.. وانا افضل ان ينفذ كل منها اختصاصه حتى يتفرغ الملحن لابداعه النغمي وخلق الاغنية الجميلة والمؤثرة وليس عيبآ ان يعهد الملحن بمهمة توزيع الموسيقى الى فنان اخر متخصص.. وللعلم حتى الموسيقار (محمد عبد الوهاب) كان لايوزع موسيقاه بل يعطي هذه المهمة لغيره..
• في الاونة الاخيرة اخذنا نلمس شجنآ قويآ بدأ يلتف حول صوتك؟
- بسبب معاناتي اتجاه وطني وابتعادي القسري عنه.. وهو كالاب بعض ابنائه باعه والبعض الاخر ظل مخلصآ له ويعاني لأجله مثلي ومثل بقية المخلصين وقتل الوطن بيد ابنائه هو الذي يسبب هذا الشجن الذي تلمسه في صوتي..
ابناء الفنـــــــانيـــــــن
• هناك مطربون شباب بدأوا يغنون تراث ذويهم كأيمان البحر درويش واحمد رياض السنباطي وغيرهما.. فكيف تنظر الى هذه التجارب علمآ ان بعض النقاد رفضهم والبعض الاخر شجعهم؟
- صوت ابن سيد درويش غير صوت والده المبدع وكذلك السنباطي.. وانا ضد ان يقلد الابن والده من دون ان يكون موهوبآ واصيلآ او يمتلك صوتآ جيدآ وانا ضد التشويه لكن اذا كانوا قادرين على مواصلة ابداع ذويهم فلا بأس بذلك.. وبصراحة انا انظر لذلك على انهم يريدون ان يورطوا والديهما وان يتعكزوا على ماضي ذويهم.
• الموسيقار الراحل فريد الاطرش كان ضد ادخال الالات الغربية في الموسيقى الشرقية، فهل انت من انصاره ام...؟
- سوف اقول لك شيئآ قد لا تعرفه ان الفنان الكبير فريد الاطرش كان يدخل الاجهزة الغربية في موسيقاه.. بل انه ينقل (احيانآ) بعض النصوص الموسيقية الغربية ويدخلها في موسيقاه! وانا لااجد في ذلك اي ضير لكن بشرط ان لايشوه الموسيقى العربية.. وفريد (الله يرحمه) فنان مجتهد واصيل ويملك تراثآ ثرآ في الغناء والموسيقى.. ان الفن والموسيقى عمومآ هي تراث انساني عالمي ولا بأس من الاستفادة منه لكن (كما قلت) مع المحافظة – على الاصالة.
• وكيف تنظر الى الاغنية العراقية؟
- اغنية رائعة كلها عاطفة وحنان وجمال وايقاعاتها حلوة.. لاسيما وان العراقيين هم مهد الحضارات وتراثكم الفني غني بالشواهد منذ الموصلي وابن سريج والفارابي وغيرهم.
وعلى النشئ الجديد ان يستفيد من تراثه القديم ويحافظ عليه وان لايسيء اليه.. اما اغاني الرقص الجديدة فأنا لا اقبل بها ولا احبذها ويجب منعها واللجوء الى الاختيارات الجيدة في الكلام واللحن والاداء.. وقد قدمت بعض الالحان لمطربين عراقيين في هذه الزيارة لصلاح عبد الغفور الذي تعاونت معه في اغنية (سيف وسنبلة) قدمها مع نجاح سلام وهي اغنية ناجحة ولها شعبية عندكم.. كذلك استمعت الى صوت جميل لفنان اسمه (علاء سعد) وسأقدم له اغنية كتب كلماتها (كاظم السعدي) واعتقد انها ستحقق شعبية له.
• اخيرآ اسألك عن وجود ابنك (جورج) معك في الحفلات والغناء سوية (انت وهو) هل هي محاولة لتأهيله حتى تبقى ظاهرة وديع الصافي في الغناء العربي؟
- اعتقد ان ولدي جورج هو افضل من يحافظ على فني من بعدي.. ولولا وجود الموهبة والامكانية الجيدة عنده لما قدمته للجماهير.. ولو كان فاقدآ لذلك لحاربته ومنعته من الغناء..
جورج هو فنان متمكن ويمتلك اكثر من موهبة فبالاضافة الى صوته الجميل فهو عازف متمكن ومهندس كفوء.. وانا اترك له حق الاختيار من بعدي ان يستمر في الفن او يتركه..