منارات
معنى يوسف إدريس
محمد جبريل
أذكر قول صديقي ماهر شفيق فريد : لقد قام يوسف إدريس في حياته بثلاث مهام , تكفي كل مهمة منها لأن تستغرق عمرا كاملا, و تستأثر بحياة أي أديب : مهمة التأسيس, ومهمة التطوير, ومهمة ارتياد الدروب غير المطروقة .. فهو – في المحل الأول – من البناة العظام, أو مؤسسي فن
الأسلوب الأنيس في مقاربة يوسف إدريس
جهاد فاضل
قد تكون شخصية القاص والروائي المصري الكبير الراحل الدكتور يوسف ادريس احدى أجمل قصصه القصيرة التي اشتهر بها، وأكثرها اثارة، فلم يبالغ في وصفه بانه كان ككتاباته شخصية انفجارية من الصعب ان يحددها اطار جامد أو علاقة ثابتة، فقد أفضت به هذه الشخصية إلى تغيير المواقف والانتماء
يوسف إدريس وصورة الآخر
محمد حافظ دياب
بدأ التوجه الى معرفة الآخر الغربي في الكتابة لدينا منذ مفتتح القرن الماضي عبر مقاربات الرحلات العربية، التي ساءلت وأولت هذا الآخر، وهيأت لولادة "مبحث الصورة" Imageologie في أدبنا الحديث. هكذا حظي موضوع العربي في الغرب بأعمال قصصية، عبر تطور فن الق
الفيلسوف العبثي البير كامو
تزوج كامو ثانيةً من فرانسين فاوري عام 1940، وكانت فرانسين عازفة بيانو وعالمة رياضيات. وعلى الرغم من حبه لفرانسين، فقد جادل بحماس ضد مؤسسة الزواج، واصفا لمؤسسة الزواج بأنها مؤسسة غير طبيعية. وظل يمازح أصدقاءه بأنه لم يُخلق للزواج حتى بعدما أنجبت فرانسين توأما هما كاثرين وجين، يوم 5
ألبير كامو.. فلسفة العبث وإنسانية التمرد
رفعت العلان
القارىء للادب بشكل عام والرواية بشكل خاص وفاته قراءة أي من اعمال البير كامو الروائية، فقد فاته شيء مهم، ان قراءة اعمال البير كامو تعد ائراء مهما للعقل وغذاء للروح وتحديدا الروح الحساسة المتعبة وكذلك النفس المتأثرة، وان ما زلت مقبلا على القراءة والثقافة عليك برائع
ألبير كامو وسؤال الهوية
جلول رفيق
في تساؤلات عديدة يطرحها مثقفو الوقت الراهن حول سؤال الهوية وما حولها من مشكلات فلسفية عميقة ومثيرة لاهتمامهم يأتي طرح السؤال حول هوية صاحب مسرحية " كاليغولا"
النزوع الإنساني في مسرح ألبير كامو
عبد الباقي يوسف
المسرح هو جنس أدبي وفني من أجناس الآداب والفنون التي أتى بها الإنسان من أجل أن يعبر من خلالها عن كوامن نفسه، وليقدم إبداعاً إلى المجتمع.